經文: 太十二38~50（和合本修訂版）

³⁸當時，有幾個文士和法利賽人對耶穌說：「老師，我們想請你顯個神蹟給我們看看。」³⁹耶穌回答他們：「邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看了。⁴⁰約拿三日三夜在大魚肚腹中，同樣，人子也要三日三夜在地裏面。⁴¹在審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪，比約拿更大的在這裏！⁴²在審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪，因為她從地極而來，要聽所羅門智慧的話。看哪，比所羅門更大的在這裏！」⁴³「污靈離了人身，走遍無水之地尋找安歇之處，卻找不到。⁴⁴於是他說：『我要回到我原來的屋裏去。』他到了，看見裏面空著，打掃乾淨，修飾好了，⁴⁵就去另帶了七個比自己更惡的靈來，都進去住在那裏。那人後來的景況比先前更壞了。這邪惡的世代也要如此。」⁴⁶耶穌還在對眾人說話的時候，不料，他母親和他兄弟站在外邊想要跟他說話。⁴⁷有人告訴他：「看哪！你母親和你兄弟站在外邊，想要跟你說話。」⁴⁸他卻回答那對他說話的人，說：「誰是我的母親？誰是我的兄弟？」⁴⁹於是他伸手指著門徒，說：「看哪，我的母親，我的兄弟！⁵⁰凡遵行我天父旨意的人就是我的兄弟、姊妹和母親。」

信仰是怎樣的一回事？只是相信一些東西為真實嗎？傳福音又是怎樣的一會事？只是拿出証據，叫人相信一些東西為真實嗎？好像這幾個文士和法利賽人要求耶穌以神蹟為証據嗎 (38節)？耶穌似乎斷然拒絕他們的要求，不以神蹟為証據，卻叫他們看約拿的神蹟(39節) 。但約拿的神蹟是什麼？是「三日三夜在大魚肚腹中」(40節) 嗎？抑或是「尼尼微人聽了約拿所傳的就[全城]悔改」(41節) 嗎 ？似乎兩者皆是。因耶穌引伸「三日三夜在大魚肚腹中」為「人子也要這樣三日三夜在地裡頭」，這應該是指基督教最核心的信仰 － 耶穌受死和復活的神蹟。不過，耶穌不停留在叫人相信一些東西為真實的階段，他更指出人要悔改 (41節) ，否則我們仍難逃審判 (42節) ！

不過，審判似乎不在來世，卻可能在今生開始。那些單單相信耶穌受死和復活的神蹟的人，可能會像43~45節的主人翁一樣，「裏面空着」，「更惡的靈」會來到帶來更大的災難！「決志信主」之後，我們要悔改過新生活，就是遵行天父的旨意，成為耶穌的家人 (46~50節) ！「決志信主」之後，你悔改過新生活了沒有？你在校園中「傳福音」，你著急於催促人「決志」相信一些東西為真實 (decision-making)？抑或叫人作耶穌的家人/門徒呢 (disciple-making)？

香港基督徒學生福音團契(FES)大專部編

經文引自《聖經（和合本修訂版）》，版權屬香港聖經公會所有，蒙允准使用。