沉默的約瑟夫婦與「講故事」的路加（路二1~7）
文：盧家輝（FES同工）
面對羅馬君主凱撒的御旨、龐大帝國的無情政策，帝國邊陲被殖民的猶太人約瑟，只有沉默地冒險帶著快將臨盆的妻子，回到家鄉，為的不是探親，而是「報名上冊」…
1當那些日子，凱撒奧古斯都有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。2這是居里扭作敘利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事。3眾人各歸各城，報名上冊。4約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆，因他本是大衛一族一家的人，5要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。6他們在那裏的時候，馬利亞的產期到了，7就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裏，因為客店裏沒有地方。（路二1~7）
路加看似平淡地記述國策推行下的一個尋常故事，看似並無否定或批評當時大權在握的強大政權，「客觀地」記著主事君王官員的名字，彷彿其管治手法都十分合理。
但《路加福音》的讀者、高官「提阿非羅大人」都應該心知肚明，「報名上冊」為的是帝國的稅收，是對帝國底下原是獨立的國家人民進行有效率的剝削。帝國領導精英一個決定，「天下人民」都要放下本身的事務，都忙著「各歸各城」。
而約瑟和馬利亞可能比一般人慘，因瑪利亞可能即將臨盆，但卻要不合理地「被回鄉」。這個旅程怎樣捱過？經文沒有清楚記載。但我們可憑日常經驗推想：一個大著肚子的孕婦如何攀山涉水，走這段回歸路？
再者，這個政策似乎在推行上並無什麼利民配套。所以，當這對蟻民的第一胎嬰孩出生之時，他只能不合理地被生在一個為牲畜而設的地方、被安放在一個本是放飼料的馬槽裏。
面對如此不合理的遭遇，約瑟和馬利亞有何反應呢？路加筆下的他們，並無聲音，只有沉默…
受苦者雖然沉默，但他們的故事卻獲路加記述下來，讓路加的讀者、羅馬帝國的高官看在眼裏，憑其執政經驗作出評價：帝國的這些政策合理嗎？有利普天下人民的福祉嗎？
今日，帝國底下又有多少蟻民被壓迫的故事？當中有多少為人知曉、被人講述呢？
今日，教育制度底下又有多少「沉默」的生命正受著持久的壓迫？又有多少沉默的破碎生命的故事為人講述呢？