《清明》杜牧
清明時節雨紛紛 路上行人欲斷魂
借問酒家何處有 牧童遙指杏花村

是日為清明節，不知道大家有否掃墓記念祖先呢？你的心情又是如何呢？

杜牧這詩首兩句的詩句帶出，清明時節的環境，人們在掃墓時的哀愁。末兩句則從借酒家歇息抒發情緒，到指着杏花村美名，一種期待的氣氛作結。短短數句就勾畫出掃墓的人們的心情轉變。

恰巧，受苦節、復活節的日子也總與清明時節相近。亦因如此，筆者聯想起我們在信仰中，也會記念主耶穌的死，正如主祂也設立聖餐，吩咐我們要如此行，為的是記念祂。讓我們也看看，在往以馬忤斯路上的兩位門徒的心情轉變。

有兩位門徒在耶穌死後，離開耶路撒冷這傷心地，往以馬忤斯去。他們臉上帶著愁容，並在路上談論耶穌的事。耶穌給他們解經上指着他的話，使他們內心火熱；又在用餐時做起祂設立聖餐時一樣的動作「耶穌拿起餅來，祝福了，擘開，遞給他們」，使他們記起他就是主耶穌。其後耶穌便在他們眼前消失。雖然耶穌在眼前消失，兩位門徒卻心裡火熱、又感恩喜樂，回耶路撒冷去，述說他們遇見祂的事。

顯然，我們記念主的死，我們的哀愁並不是簡單地因希望抒發情緒，又聽見杏花村美名而轉變。反之，我們正是因着記念祂的死，而得着盼望。因為祂已復活，祂親自告訴我們：基督不是必須受這些苦難，然後進入他的榮耀嗎？

所以我們是被邀請成為，記念主為我們受死，又慶祝祂復活得勝的群體。祂吩咐我們記念祂，將我們置放於現在當下，回憶祂昔日被掛在十架上，同時又盼望終末天國的降臨。而這種對主耶穌的記憶，以及聖餐的傳統，都由歷代的信徒，一代又一代傳到今天的我們。

所以，既然我們有這許多見證人如同雲彩圍繞著我們，就該卸下各樣重擔和緊緊纏累的罪，以堅忍的心奔那擺在我們前頭的路程，仰望我們信心的創始成終者耶穌，他因那擺在前面的喜樂，輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，如今已坐在上帝寶座的右邊。——希伯來書12章1-2節

就讓我們在今天清明節，感恩先人對我們的厚愛、照顧的同時，也思索我們是否願意成為後世的「雲彩」、後世的「杏花村」？我們又該如何懷著感恩喜樂的心，好好的獻上我們生命作活祭，好好的「死」呢？

我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多粒子來。——約翰福音12章24節

文：林旭東（FES大專部同工）