《傾聽 • 福音 • 學生福音運動》(下)

毋忘初心。那曾熟悉的福音呼喚,今天竟已漸遠。 生活的思慮,錢財的迷惑,致使生命缺乏聆聽福音呼喚的空間。然而,信仰離不開生活,福音呼喚的正是在此時此地的我們,生活的重量原是信仰應有的重量。問題是,我們...

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《傾聽 • 福音 • 學生福音運動》(中)

那個福音的呼喚,既熟悉又彷彿遙遠無比。 在上一篇筆者提到,在傾聽福音中作門徒是學生福音運動的核心,但這似乎是一個悖論。要回應福音,我們必須有生命的空間。但我們能有生命空間的關鍵,卻在於持續不斷地聆聽...

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《傾聽 • 福音 • 學生福音運動》(上)

至今,那個起初的比喻仍舊震徹心靈。 是的,就是那個撒種的比喻。那個耳熟能詳到彷彿一聽見就立時知曉其意義的比喻。有些時候正是因為太熟悉,所以才容易忽略。真正讓筆者重新認識這個比喻威力的,不是教牧的講道...

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「做番個人」——身心靈的平衡之道

文:晴(前FES大專部同工) 身心靈平衡小評測 你覺得有充足的睡眠嗎? 你有準時交功課嗎? 你有定時運動的習慣嗎? 你有定期獨處安靜的時間嗎? 你與家人有足夠的相處時間嗎? 你對...

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大專校園文化淺談(1):批鬥是常識吧?

文:邦(FES大專部同工) 大專校園的學生群體有其獨特文化,如dembeat、ocamp、上莊等,而這些活動是學生身份的象徵。福音需要處境化,信徒群體進入校園,亦不能只以一貫方式傳福音,而要接觸...

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我們都是佛系團職? ── 從職場神學看團契職員的行政工作與信仰實踐

文:Martin Ho(香港公開大學學生會基督徒團契學生) 前言 今天我要講論的主題是團契職員處理校務及行政日常。事實上,團契作為一個學會,少不免有學會的「特徴」,正如教會也有一間「企業」的特...

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為何「佛系團契」更好?

文:邦(FES大專部同工) 「佛系」一詞席捲全城,改圖層出不窮,成為近月流行用語。觀乎一眾改圖,不難發現「佛系」這修辭的兩種意涵,一是以嬉笑怒罵的方式去表達對世情的嘲諷、荒誕及不滿等,另一則是道...

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無意義的行政事奉?

文:邦(FES大專部同工) 「事奉無分大小,大家都是同心事奉主!」當大家正討論該擔當甚麼事奉崗位時,往往就會有人拋出這句「真理」,彷彿提醒大家不同事奉崗位其實都是一樣,不用分那麼細,最重要是...

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同行,在放甩與操控之間

文:盧家輝(FES大專部主任)   近年有不少身邊人談論年青信徒的流失,當中一句話我十分深刻:「流失是必然的!」雖然我感受上很難接受這話,但過去自身信仰成長的經歷以及不同信徒群體的經驗都引證這...

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面對莫測嘅世代,牧者係「假唔知」定真.唔知?

文:盧家輝(FES大專部主任)   上文論到:牧者因教學(pedagogy)需要,會在某程度上以一種「假唔知」的教育策略,與青少年同行,陪伴他們在其信仰/成長路上探索。本文會繼續探討:這種同行...

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同行共聽常新道

文:盧家輝(FES大專部主任)   或者有人會問:作為年青人的牧者,我們可以沒有答案、「空槍上陣」嗎?我的回應是:既「否定」也「肯定」。 「否定」我們沒有答案,是因為,作為經驗較豐富也受過一...

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不要「打沉」我們:香港大專生身分危機下的兩個認定

畢業=失業?(圖片轉載自9gag) 文:駱穎佳(前FES 大專部幹事)   香港的大專生,或年輕人正經歷前所未有的頹勢。過去諸如「知識分子」、「社會精英」或「未來棟樑」的大專生「金漆招牌」日...

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整全門徒生活的意義與實踐

文:錢北斗 (前FES總幹事)《橄欖》第六期(1976年八月)   呼召門徒,原是主耶穌基督降世最重要的使命之一,而門徒生活更是今天信徒不可或缺,是面對世界並完成上帝使命的指標。   整全...

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我理想中的大專團契──(五)團契的動力

文:陳士齊(前FES團契部幹事,現為香港浸會大學宗教及哲學系高級講師)《橄欖》第四十六期(1984年五月)   團契的動力 有人將團契比擬為一個運動,這種講法不無道理。一個運動需要有方向...

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我理想中的大專團契──(四)分散中央的團契

文:陳士齊(前FES團契部幹事,現為香港浸會大學宗教及哲學系高級講師)《橄欖》第四十六期(1984年五月)     分散中央的團契 依據上面的原則,一間大專院校可以同時出現幾個不同的團...

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我理想中的大專團契──(三)組織化的問題

文:陳士齊(前FES團契部幹事,現為香港浸會大學宗教及哲學系高級講師)《橄欖》第四十六期(1984年五月)   大專團契的課程 大專團契若要做教導者,就要教導實踐先知先鋒角色的其體內容,...

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