面對莫測嘅世代，牧者係「假唔知」定真．唔知？
文：盧家輝（FES大專部主任）
上文論到：牧者因教學（pedagogy）需要，會在某程度上以一種「假唔知」的教育策略，與青少年同行，陪伴他們在其信仰/成長路上探索。本文會繼續探討：這種同行理念，雖然可能在尋常日子是合乎現實的，但在急變的處境，牧者的「不知道」是否單是一「俯就理論」（accommodation theory）的實踐，而非我們的實況（reality）？
繼續用上文的遠足學習經驗作為一個隱喻來幫助思考：一般而言，遠足導師在地形掌握和遠足知識上都會比學員豐富，他們彷彿「全知全能」，對各相關事物瞭如指掌。所以，他們沉默或「不提供標準答案」並非因為無知，卻為學員提供嘗試甚至犯錯的學習空間。
但若環境出現巨變……例如，天災使地貌都改變；又或「百年一遇」的反常天氣，香港忽然跌至零度，山路更出現結冰。面對前所未有的環境變化，不但消防員舉步維艱，甚至攀山搶救隊也要就地取材，將後備襪子穿在爬山鞋外以成為特別「防滑鞋」，以走在結冰的路面上而不跌倒。
這幾年香港社會急劇轉變。例如，各種網絡媒體的湧現並智能電話的普及，改變了整個從前受著主流媒體影響的人的世界觀。又例如，香港的政治、經濟、文化各方面的大陸化（mainlandization）並核心價值的流失所致的各種社會衝突，似乎已使我們從前很多有效的有關社會的信仰論述「不適用」了｡
在此處境下，與年青世代從新探尋信仰論述並使命實踐的新路，應是刻不容緩的。在這年頭，不少大專信徒在佔領運動前後都掙扎著。「和理非非」的非暴力抗爭是否基督徒所必然擁抱的抗爭進路？「勇武抗爭」又是否基督徒另一可能的選擇？現時本土意識不斷升溫，香港獨立思想慢慢在年青人中生根，作為這城的年青基督徒，我們應如何應對這些「新事物」？對大部分教會領袖而言，它們可能也是前所未有的！我們究竟能否提供答案？我想我們也不知答案，更遑論對此提供一合乎信仰的論述！面對我們的不知，我們能否在年青人前謙卑承認嗎？
或我們仍認為自己的答案能歷久不衰，仍然有效！這就關涉到我們所擁有的真理觀或神學方法了……
（原載於《時代論壇》1520期2016年10月16日）
「與大專信徒同行」系列：