文：鍾礎熙（FES大專部同工）

¹²「凡事我都可行」，但不是凡事都有益處。「凡事我都可行」，但無論哪一件，我都不受它的轄制。¹³「食物是為肚腹，肚腹是為食物」；但神要使這兩樣都毀壞。身體不是為淫亂，而是為主；主也是為身體。¹⁴神已經使主復活，也要用他自己的能力使我們復活。¹⁵你們豈不知道你們的身體是基督的肢體嗎？我可以把基督的肢體作為娼妓的肢體嗎？絕對不可！¹⁶你們豈不知道與娼妓苟合的，就是與她成為一體嗎？因為主說：「二人要成為一
體。」¹⁷但與主聯合的，就是與主成為一靈。
¹⁸你們要遠避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身體以外；惟有行淫的，是得罪自己的身體。¹⁹你們豈不知道你們的身體是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裏面的。而且你們不是屬自己的人，²⁰因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身體上榮耀神。

人人都有神所造給我們的身體，但卻不是每一個都會花時間去認識自己的身體，體會身體當下的狀態和感覺。特別在這電腦科技急速發展的世界，我們不時投進虛擬世界之中，體驗現實世界所不能給與的感官刺激。近年網絡直播興起之後，我們甚至連教會崇拜、講座等也可在網上觀看直播，根本可以足不出戶便能「參與其中」。當我們越來越不覺知身體的重要，我們控制身體的權利便會慢慢失去，我們的身體亦可能因此墜入罪裡。

可是，上帝卻十分看重人的身體。縱使身體有其限制：我們會因為身體而病倒、老去，以至死亡，但身體仍是上帝給我們的恩典。而且，衪亦選擇以道成肉身的方式來到我們中間，與那些擁有「不正常」身體的人（就好像癱子、患有血漏病的婦人）同在，服事並醫治他們，正因為衪要在我們的身體上得榮耀。

身體兩種的聯合

在哥林多前書六章12-20節裏，保羅與哥林多教會談及性道德的問題，英文NET及NIV的聖經譯本均使用了「（脫離）不道德的性」作為這段的標題，不過我更喜歡和合本修訂版中使用「在身體上榮耀神」作為這段的總結，因這跳出了性道德的框框，讓我們更多了解人如何可以透過身體來榮耀神。

保羅描述到身體可以有兩種「聯合」：一是與娼妓聯合，為了淫亂而與她成為一體，但這會得罪自己的身體。一是與主聯合，成為基督的肢體，便能在身體裡榮耀神，與主成為一靈。經文除了講述我們的身體不應與淫亂聯合外，一開頭亦有講到世間的「凡事」：我們可以與凡事聯合，有些是有益的，有些卻很易倒過來操控我們，令我們的身體不受控地做那些事，因而得罪自己身體的。

另外，保羅亦談到罪與身體的關係，區分了身體之外及身體之內的罪。我在想，為何保羅只看重淫亂的問題呢？難道其他的罪不會影響我們的身體嗎？NET譯本指出，18節這句「人所犯的，無論甚麼罪，都在身體以外」是引自哥林多人的說話。似乎哥林多人認為，當他們說所有的罪是在身體之外，他們便不用對自己所犯的罪負甚麼責任了，因為犯罪也不會破壞身體！另外，保羅亦可能希望突出行淫的嚴重性，性愛本身是建基於人與人之間最親密關係的表現，可是行淫並不一定建基於親密關係，卻是以最親密的接觸與他人的身體連成一體，這便破壞了神本來叫二人連成一體的原意了。

身體犯罪是違背了創造原意

事實上，我們所犯的罪，不少也與我們的身體相關，由身體所行出來，也會反過來控制身體。即使是一些結構性、社會性的罪，好像是消費主義、土地問題、全球暖化、政治衝突等，也讓我們的身體同心靈被罪所傷害。身體所犯、所受的罪，其實是違背身體被造的目的，違反身體本身既有的位份。

在《登山寶訓》（太五～七）中，耶穌亦談到姦淫的問題（太五27-30），指若身體中某一部份使我們跌倒 （NET譯本用上causes you to sin一詞），便應要砍下來丟掉：「若是你的右眼使你跌倒，就把它挖出來，丟掉。寧可失去身體中的一部分，也不讓整個身體被扔進地獄。若是你的右手使你跌倒，就把它砍下來，丟掉。寧可失去身體中的一部分，也不讓整個身體下地獄」。神給予人一個身體，是有本身的用處，若然我們不好好認知我們身體所犯及承受的罪，並感受這些罪所帶給我們身體上（以及心靈上）的傷害，便難以明白身體本身被造的原因是怎樣了。

不再膜拜那個「虛假的我」

有人形容現今是「Me世代」，一個高舉自我形象的世代。不只是各種的社交媒體都告訴你需要用不同的濾鏡（filters）將自己的相片執靚，需要在網絡世代打造一個完美的自我形象，即使回到現實世界，我們的長輩、教育制度、職場也告知你要打造一個漂亮的CV，誇大自己的成就與優點，為要在各種競爭中取得勝利。此刻，我們的身體便與那個「理想的自我形象」聯合起來，結連在一起，將虛假的理想當成真實，掩飾了我們本身的陰暗面及罪性。

回顧過去，我們花了多少時間去認識自己，還是只顧著打造那個「虛假的我」？我們的身體是真真實實連結於基督，並在基督裡檢視人的本相，或只是與罪聯合，被罪所轄制？或許，我們需要花更多時間感受及聆聽身體所發出的訊號：當面對人際關係破裂時，我曾說過甚麼話、做了甚麼的動作、當時的呼吸及心跳是怎麼樣？當在生活中面對無力時，我們的身體又有甚麼的感覺，我們又做了甚麼行動或沒有做了甚麼去回應呢？唯有察覺更多自己身體的經驗，我們才能分辨此刻身體是與罪聯合，還是與主聯合。

(經文引自《和合本修訂版》，版權屬香港聖經公會所有，蒙允准使用。」)