經文：太廿六57~68（和合本修訂版）

耶穌在議會受審

⁵⁷抓耶穌的人把他帶到大祭司該亞法那裏去，文士和長老已經在那裏聚集。⁵⁸彼得遠遠地跟著耶穌，直到大祭司的院子，進到裏面，就和警衛同坐，要看結局怎樣。⁵⁹祭司長和全議會尋找假見證控告耶穌，要處死他。⁶⁰雖然有好些人來作假見證，總找不到實據。最後有兩個人前來，⁶¹說：「這個人曾說：『我能拆毀神的殿，三日內又建造起來。』」⁶²大祭司就站起來，對耶穌說：「這些人作證告你的事，你甚麼都不回答嗎？」⁶³耶穌卻不言語。大祭司對他說：「我指著永生神命令你起誓告訴我們，你是不是基督—神的兒子？」⁶⁴耶穌對他說：「你自己說了。然而，我告訴你們，
此後你們要看見人子
坐在權能者的右邊，
駕著天上的雲來臨。」

⁶⁵大祭司就撕裂衣服，說：「他說了褻瀆的話，我們何必再要證人呢？現在你們已經聽見他這褻瀆的話了。⁶⁶你們的意見如何？」他們回答：「他該處死。」⁶⁷他們就吐唾沫在他臉上，用拳頭打他，也有打他耳光的，⁶⁸說：「基督啊，向我們說預言吧！打你的是誰？」

當我們以為是真理的東西，別人卻可以當成僭妄的話。耶穌在公會的死罪正是說了僭妄的話 (65節)，但對耶稣來說，他只不過在眾人面前見證他的真正身分(64節)。因此，見證自己的信仰 (身份)，不但帶有顛覆性，亦帶有危險性，因它挑戰了主流的意見及共識，亦冒犯了別人，尤其當權者的法則。因此，信仰的宣認，不一定是規規矩矩，更多是越界越位，令人不安，這或許是基督徒必須背的十字架。

我們今日不要太快因自己的信仰與社會/校園能相安無事而沾沾自喜，或將信仰的平安簡單理解成安於社會現狀就以為是見證神，因這不一定表示我們的信仰夠純正，反之可能是未盡顯信仰或基督徒的真正意涵，一種挑戰/顛覆主流文化的「僭妄」意涵。正如耶穌說，我來是叫人動刀動劍。

我們今日在別人眼中夠「僭妄」嗎？抑或只是一班面孔模糊，沒有信念的人？我們在校園裡究竟見證了一種怎樣的真理？

圖片來源：http://cdn2.hubspot.net/hub/57042/file-581786373-jpg/images/Overcome_Challenge.jpg

香港基督徒學生福音團契(FES)大專部編

經文引自《聖經（和合本修訂版）》，版權屬香港聖經公會所有，蒙允准使用。