經文：太十五1~20（和合本修訂版）

論古人的傳統

¹那時，有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌，說：²「你的門徒為甚麼違反古人的傳統？因為他們吃飯的時候不洗手。」³耶穌回答他們：「你們為甚麼因你們的傳統而違反神的誡命呢？⁴神說：『當孝敬父母』；又說：『咒罵父母的，必須處死。』⁵你們倒說：『無論誰對父母說：我所當供奉你的已經作了奉獻，⁶就可以不孝敬他的父親。』這就是你們藉著傳統，廢了神的話。⁷假冒為善的人哪！以賽亞指著你們所預言的說得好：
⁸『這百姓用嘴唇尊敬我，
他們的心卻遠離我。
⁹他們把人的規條當作教義教導人；
他們拜我也是枉然。』」
¹⁰耶穌叫了眾人來，對他們說：「你們要聽，也要明白。¹¹從口裏進去的不玷污人，從口裏出來的才玷污人。」¹²當時，門徒進前來對他說：「法利賽人聽見這話很反感，你知道嗎？」¹³耶穌回答：「一切植物，若不是我天父栽植的，都要連根拔出來。¹⁴由他們吧！他們是瞎子作瞎子的嚮導；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裏。」¹⁵彼得回應他說：「請將這比喻講解給我們聽。」¹⁶耶穌說：「連你們也還不明白嗎？¹⁷難道你們不了解，凡進到口裏的，是經過肚子，又排入廁所嗎？¹⁸然而口裏出來的是出於心裏，這才玷污人。¹⁹因為出於心裏的有種種惡念，如兇殺、姦淫、淫亂、偷盜、偽證、毀謗。²⁰這些才玷污人。至於不洗手吃飯，那並不玷污人。」

這個故事以一個很讓人訝異的描述開始：一群素有宗教學養的人士，遠道從耶路撒冷出發到加利利地區，找到在傳道路上的耶穌，為的是要問他一個問題：「你的門徒為甚麼犯古人的遺傳呢？」抵觸久遠承襲的傳統，或者是嚴重的事情，只不過他們列舉的例証，卻是「因為吃飯的時候，他們不洗手。」(十五2) 就有點令人奇怪。法利賽人與文士專研律法，避免以色列人會再因漠視律法而遭受上帝滅國的審判，他們捍衛信仰傳統的動機是嚴肅的，檢察異端的起點的正確的，只是執著於「吃飯時不洗手」這從自潔精神引申再引申的生活守則，就明顯失諸輕重。這是都是飽學經書、熟稔聖經的宗教精英，尚且落在這種迷失之中；我們作為今日這時代基督徒大專生，有否犯上同樣的錯誤，以極大的信仰的虔敬熱誠，卻執著或糾纏於信仰的某些意識形態、微枝末節，卻不明白上帝福音精神的恢宏心意？

或者更嚴重的是耶穌所揭示的心態：「你們為甚麼因著你們的遺傳犯上帝的誡命呢？…假冒為善的人哪！」(十五3，7) 若果秉承信仰傳統或守則是對信仰精神的實踐，自應當仁不讓；不過耶穌所說的卻是人以自行引申的傳統和做法，去改變和取代上帝的真正要求，「藉著遺傳，廢了上帝的誡命」(十五6)。原來看似敬虔的文化傳統、意識形態，有時可以是用來逃避上帝要求的借口，「這百姓用咀唇尊敬我，心卻遠離我。」(十五8) 耶穌說，他們的心離上帝很遠，卻教導別人宗教的準繩 (十五9)，卻要成為別人信仰的嚮導 (十五14)。事奉上帝的人，耶穌的要求是相當嚴厲，因為他們所影響的可以觸及很多很多其他的生命。

出路在哪裡？耶穌說這些人的心遠離上帝，「所以拜我也是枉然」(十五9)，原來研經、事奉、教導、甚至加上敬拜，都不能抵銷一顆與上帝遠離的心。耶穌借題發揮，法利賽人和文士的「心」的問題，其實也是他們的關注和提問的回答：「惟獨出口的，是從心裡發出來的，這才污穢人。因為從心裡發出來的…這都是污穢人的。至於不洗手吃飯，那卻不污穢人。」我們的軟弱，往往就是我們信仰問題的回答。

檢視一下你信仰生命中的相當重視和堅執的實踐和原則，究竟是為了上帝還是為了其他原因？「凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。」(十五13) 反省你所屬的事奉群體、你所參與的事奉，有多少是出於上帝的栽植而不是人的建構？

香港基督徒學生福音團契(FES)大專部編

經文引自《聖經（和合本修訂版）》，版權屬香港聖經公會所有，蒙允准使用。