文：浩浩　香港浸會大學歷史系四年級生

耶穌登山顯榮

¹過了六天，耶穌帶著彼得、雅各和雅各的弟弟約翰，領他們悄悄地上了高山。²他在他們面前變了形像，他的臉明亮如太陽，衣裳潔白如光。³忽然，有摩西和以利亞向他們顯現，與耶穌說話。⁴彼得回應，對耶穌說：「主啊，我們在這裏真好！你若願意，我就在這裏搭三座棚，一座為你，一座為摩西 ，一座為以利亞。」⁵說話之間，忽然有一朵明亮的雲彩遮蓋他們，又有聲音從雲彩裏出來，說：「這是我的愛子，我所喜愛的。你們要聽從他！」⁶門徒聽見，就俯伏在地，極其害怕。⁷耶穌進前來，拍拍他們，說：「起來，不要害怕！」⁸他們舉目，不見一人，只見耶穌獨自一人。

⁹下山的時候，耶穌囑咐他們說：「人子還沒有從死人中復活，你們不要把所看到的告訴人。」¹⁰門徒問耶穌：「那麼，文士為甚麼說以利亞必須先來？」¹¹耶穌回答：「以利亞的確要來，並要復興萬事；¹²可是我告訴你們，以利亞已經來了，人不認識他，反倒任意待他。人子也將這樣受他們的苦。」¹³門徒這才明白耶穌所說的是指施洗的約翰。

耶穌登山變像的故事大家都耳熟能詳。馬太福音中提及彼得對耶穌、摩西和以利亞出現時的反應：主啊，我們在這裡真好！彼得說「真好」的真正原因，我們不得而知。但是，其中一個可能性是彼得自己希望留在山上，不想與耶穌走接下來的道路。

登山變像的故事在馬太、馬可和路加三卷福音書中均有記載。這個故事具有特別意義：耶穌準備要踏上受死的道路。馬太福音十七章一至九節中形容耶穌「衣裳潔白如光」，代表耶穌死後復活的聖潔；第九節記述「人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人」暗示耶穌日後受苦的路途。由此可見，經文呈現一股張力：耶穌準備犧牲的決心及彼得甘於現況的。

有誰不想甘於安逸？一帆風順的人生豈不是每個人的渴望？當我們身處順境，我們會不會好像彼得說：「主啊，我們在這裡真好。」？經文給予我們提醒—這是我的愛子，你們要聽他。經文不是說「你們只在順境時才要聽他」。換言之，人無論順逆都要聽上帝的心意。盧雲神父受人景仰，人生際遇亦讓人夢寐以求。可是，他沒有甘於現況，一生活在在權力和讚美之中。反之，他時刻省察上帝對他說的話，後來他毅然放棄哈佛神學院的教職，前往「黎明之家」牧養。

耶穌的生命和盧雲的經歷都是一條「下行的道路」：與「被拋棄」的人同行。另外，他們都對上帝心意理解透徹。上主教導我們要作鹽作光，但沒有教導我們要追求名利；上主提醒我們要聽他的話，但沒有提醒我們永遠留在安定之中。

今天，當我們生活穩定的時候，我們會說「主啊，我們在這裡真好！」讓是「主啊，我願意一直聽你的話，隨時做好準備跟你走人生的道路！」？

(經文引自《和合本修訂版》，版權屬香港聖經公會所有，蒙允准使用。」)