文：Fox（FES大專部同工）

多謝Charis的分享，讓我也有機會再次反思整理自己有關祈禱的學習，並且有機會與妳分享！實在，妳的提問也是我的提問；妳的掙扎也是我的掙扎。很多信仰問題到今天我仍然在問，很多我在此分享的其實也只是我今天暫時的答案（我或許明天就有新的看法）。

禱告是甚麼？

對不少基督徒來說，禱告就是將我們的需求清單喋喋不休地陳述給上帝聽，然後「完」！

而有時候，我們的禱告會就彷彿像一班人，先一同分享並議定「祈求/購物清單」，然後就匆忙地拿著「祈求/購物清單」，在禱告/超級市場裡分頭祈求/購買東西。

在我學習禱告的漫長過程裡，我這幾年體會到：
禱告不單是祈求，不單是一條方程式。
禱告更是一種意識，就是意識到我們與神的關係。
在禱告裡，我們的心靈向神敞開，我們在愛中與神有一種個人相遇（personal encounter）。
所以，禱告可以有言語，可以沉默，時或力竭聲嘶，時或細語融融，時或默默無聲，因為親密的關係有時無聲勝有聲。

當中若有「讚美、祈求、認罪」不是問題，問題是只有「讚美、祈求、認罪」。只要這些禱告內容是從禱告者的心靈發出，這是神所願聽到的。但若這是「禱告格式」所限而須禱告者「填充」（Fill in the blanks）的話，我個人就認為不必勉強。因為，禱告是神人的相遇。而在這相遇裡，人應以最真實的自己與神對話，與神相知相遇。我們的思想、感受、甚至身體狀況都應誠實地顯露主前。否則，人也許是在浪費時間心力。不要說自己有否遇上神了，就連自己也恐怕未有遇上！

真實的禱告就是，安心在神的愛和接納裡，人將最真實的自己呈現給天父，無論自己多麼軟弱、多麼懷疑、…這樣的「每日聊天」（我基本上認同這說法）真的會讓自己更認識神，也更認識自己。這也是我的經驗。（我的屬靈導師曾與我分享，長時間操練禱告默想的人的自我認識，跟長時間見輔導員的人其實差不多。）禱告是一個認識天父、認識自己同時發生的歷險。

如何在禱告中聽見神的聲音？

有時，我們禱告，好像只有自己在說話，而神就好像是沉默的。

究竟我們可如何在禱告中「聽見」神的聲音/回應？

記得我初信時，每當我聽見別人分享他聽到神對他說了什麼什麼的，我就會想：我是否「靈命很差」，以至我聽不見呢？抑或，我們耳朵的構造有什麼不同？

我又想起，我認識的一位基督徒，他也說他「physically」聽到神對他說話。我起初不以為然，後來才知道他精神病發，出現幻聽。我除了自責自己無知而未能及早帶他就醫外，我也開始對所有這類「聽見神聲音」的說法抱懷疑態度。

所以，有一段長時間，我不會關心「如何聽見神聲音」這類提問。遇到有什麼重大事情，我就讓自己放膽憑理性、喜好作決定吧！因神豈不是已經將祂的心意都記在聖經上嗎？用心讀經便成！這是一段（自以為）理性主導的信仰階段，彷彿聖經以及神學都提供了一切有關上帝想法的原理、法則（principles），我只要在自己處境裡應用它們便會找到上帝的心意。（現在回望過去，我發現「理性」的底下其實是很多的私心、慾望在（潛）意識裡運作著…）

到了年歲漸長，尤其是當自己有機會回顧神在自己過去帶領的日子，我開始辨識到一點點神在不同階段「說話」的痕跡，便開始回歸到教會古老的屬靈操練傳統，學習不同的禱告形式。例如，省察祈禱（Examen）、屬靈閱讀/靈閱（Lectio Divina）^[1]…。在這些禱告當中，我意識裡會浮現一些意念、圖像、片段、…。以上這些都可能是神在禱告當中的回應。但我們要留心：這些不都是神的回應。我們需要用心、在信徒群體內、按住聖經的教導，去辨別這些「回應」從何而來：是我們自己的渴求，甚至私慾？是別人的期望？是社會的價值文化、群眾的壓力？是惡者的試探？是聖靈微小的聲音？^[2]

希望妳也找機會在這些屬靈操練傳統當中探索、學習一下！我也只是初哥，但也樂意與妳分享。

代禱所為何事？

禱告最根本的是我們與神的關係。這是一種神人共融的團契關係。

這團契關係是開放的，是向他者開放的，所以我們會與弟兄姊妹一同禱告，更會為別人代禱。在代禱裡，我們就如祭司，將別人（的需要）帶到主前；又在這互相代禱當中，與別人一同體驗這神人團契。

代禱的操練其實十分「屬靈」，又十分「神學」。因我們禱告的焦點再不是自己（的需要），而是別人/他者（的需要）。所以，這是一個學習以他者為中心的屬靈操練。而說它很「神學」是因為代禱中的「我、你、他」^[3]：三位一體的上帝當中就是自足地有「我、你、他」聖父、聖子、聖靈三者於其中的愛的契合。上帝本身就是一個群體、一個團契。而人類就是按這三一上帝形象所造的，所以人類也是天生有群體性的，需要活在群體當中。但因罪進入世界，神與人、人與人的關係破裂了。不過，因耶穌基督的捨身拯救，這破裂的狀況便得以復和，而我們則可藉著基督而進入這神與人的團契。禱告則是這種團契的實踐/體會。但禱告不單是禱告者（我）與父神（你）的團契，更會按「我、你、他」的格局而開放給弟兄/姊妹（他）進入。所以，代禱主要在乎團契（fellowship），而其靈驗/應驗的有效性（effectiveness）則次之。而所謂「愈多人禱告，禱告力量會更大」的說法好像在教會頗流行，但我則未想到它有何充分的神學和聖經根據。

祈禱何解要講「奉耶穌名祈求」和「阿們」呢？

我們很多教會傳統，日子久了，便失落了當初的意義。「奉耶穌名祈求」的意義，也似乎慢慢隨著年日，與它的聖經典故脫鉤了，變成了「哈利波特」（Harry Potter）/「芝麻開門」式的咒語：唸了就會靈驗吧~

返入正題，「阿們」的意思較易講解，它表示同意或肯定的意思。當大家認同禱告者的禱告，便可說「阿們」以表同意。

而「奉耶穌名祈求」的傳統很可能出自：

¹³你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。

¹⁴你們若奉我的名求甚麼，我必成就。（約十四13~14）

如果約十四13~14是「奉耶穌名祈求」的聖經典故，那麼這樣祈禱的意義就在於所求的事能否「叫父因兒子[耶穌（的名）]得榮耀」。「叫父因兒子得榮耀」是「你們奉我的名無論求甚麼，我必成就」的目的。

而「奉耶穌的名」又何解？「奉耶穌的名求」可以是指禱告者是作為耶穌的代表去祈求的，而所求之事亦合乎耶穌的性情和想法的。舉過例子，我現在說：「我以「689」的名義宣佈，下屆特首選舉將不設任何門檻篩選候選人。」你會相信嗎？按你對「689」的認識，你認為我這個以他名義發佈的消息可信嗎？說回禱告，「奉耶穌的名」祈求自己中六合彩可以嗎？這乎合耶穌的性情和想法嗎？

所以，我認為「奉耶穌名祈求」的意義在於，這個禱告是乎合禱告者所認識的耶穌的性情和想法的，是為榮耀天父而祈求的。

註：

[1]有興趣了解這種禱告式讀經的可參考以下文章：
https://foxlohk.wordpress.com/2015/11/22/lectio-divina/
[2]有興趣了解如何辨別神的心意的可參考以下文章：https://foxlohk.wordpress.com/2015/10/23/finding-god-s-will/
[3] 參約壹一1~4。