經文：太廿三1~12（和合本修訂版）

譴責文士和法利賽人

¹那時，耶穌對眾人和門徒講論，²說：「文士和法利賽人坐在摩西的位上，³所以凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行。但不要效法他們的行為，因為他們能說不能行。⁴他們把難挑的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。⁵他們所做的一切事都是要讓人看見，所以把佩戴的經匣加寬了，衣裳的繸子加長了，⁶喜愛宴席上的首座、會堂裏的高位，⁷又喜歡人們在街市上向他們問安，稱呼他們拉比。⁸但你們不要接受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的老師；你們都是弟兄。⁹也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。¹⁰不要接受師傅的稱呼，因為只有一位是你們的師傅，就是基督。¹¹你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。¹²凡自高的，必降為卑；自甘卑微的，必升為高。

我們過往所認識的文士與法利賽人的形象是怎樣的？大反派、專設耶穌陷阱的一群人。耶穌在此叫跟隨祂的門徒要謹守遵行 (3節) 文士與法利賽人所吩咐的，在此我們得停下來想想，何以耶穌不是叫眾門徒連文士與法利賽人所教導的也不要聽從、不要遵行，反而是要謹守遵行？文士與法利賽人傳授耶和華的教導，讓後人知曉耶和華昔日怎樣引領以色列民族，並在日常生活中怎樣過敬畏神的生活，若這是文士與法利賽人所做的，這確是每個人當學習的。

但耶穌在此叫眾門徒不要效法文士與法利賽人的行為 (3節)，因為文士與法利賽人不肯動 (4節)，而他們在日常生活中所做的都是要叫你看見 (5節)、亦喜歡坐高位、被人問安與稱呼為拉比 (8-12節)。宗教領袖的一言一行往往容易受人注目，他們所穿的、所講的都代表著信仰傳統與記號，而他們的言行亦容易被神聖化，所有這些外顯的表現是耶穌叫眾門徒所要小心的，而背後引申出每個人心底渴望受人尊重、獲取榮譽感。他們的問題是出於言行與所傳的不一，還是他們太造作、太突出？若是後者，這可能與今天我們對領袖的觀念有個折然不同的看法，領袖理應是被人看見、被知道存在的，並受人敬仰的，我們在校園中實踐的領袖觀是怎樣的，而環顧身邊不同的莊會的領袖觀又是怎樣的？耶穌在此提醒人們當敬仰的對象是誰？

默想、反思：文士與法利賽人的言行是要叫人看見、喜歡坐高位、被人問安與稱呼為拉比，這有何問題？

香港基督徒學生福音團契(FES)大專部編

經文引自《聖經（和合本修訂版）》，版權屬香港聖經公會所有，蒙允准使用。