經文：太廿三13~22（和合本修訂版）

譴責文士和法利賽人

¹³「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們當著人的面把天國的門關了，自己不進去，要進去的人，你們也不容他們進去。

¹⁵「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍海洋陸地，說服一個人入教，既入了教，卻使他成為比你們加倍壞的地獄之子。

¹⁶「你們這瞎眼的嚮導有禍了！你們說：『凡指著聖所起誓的算不得甚麼；但是凡指著聖所中的金子起誓的，他就該謹守。』¹⁷你們這無知的瞎子啊，哪個更大呢？是金子，還是使金子成聖的聖所呢？¹⁸你們又說：『凡指著祭壇起誓的算不得甚麼；但是凡指著壇上祭物起誓的，他就該謹守。』¹⁹你們這些瞎子啊，哪個更大呢？是祭物，還是使祭物成聖的壇呢？²⁰所以，人指著祭壇起誓，就是指著壇和壇上一切所有的起誓；²¹人指著聖所起誓，就是指著聖所和那住在聖所裏的起誓；²²人指著天起誓，就是指著神的寶座和那坐在上面的起誓。

耶穌在這篇指摘文士與法利賽人的講章之中，六次稱呼他們為假冒為善的人(13，15，23，25，27，29節)，並七次提到他們有禍了。這次我們從頭三個禍開始了解耶穌所指的究竟是什麼，耶穌說他們是瞎眼領路的，這指出他們不單是沒有能力做帶領的工作，更甚的是他們沒有意會到這種瞎眼的狀態、並繼續努力地領錯路，他們的工作本應是藉著教導耶和華的訓誨而讓人認識神，將耶和華的話實踐於生活中，但他們領路卻使人不能進天國。這無疑是對所有做帶領的、教導的人是一個極大的挑戰，這亦提醒我們要認識與敏銳於天國的教導與其意義、並與我們所引領的路向與天國的教導會否走著相反的道路。

我們作為聽眾，可能會問為何會有人瞎眼領路，耶穌在17節以無知來形容這些瞎眼的人，即使人知道很多，但可能人亦有無知的時候；無知並非在知識上的不知道，可能他們清楚自己在做什麼，但是人的焦點模糊了，就如他們所指著起誓的對象是殿、是殿中的金子、是壇。若焦點看錯了，往後所做的都會有所偏差，無知就在此發揮得淋漓盡致，而在20~22節耶穌較正他們所指著起誓的對象是誰。

默想、反思：我所認識的天國的教導是什麼？我在哪些狀況中容易焦點模糊，祈求主與尋求身邊的人對我常作提醒。

圖片來源：http://goo.gl/YjCguX

香港基督徒學生福音團契(FES)大專部編

經文引自《聖經（和合本修訂版）》，版權屬香港聖經公會所有，蒙允准使用。