經文：太十六21~28（和合本修訂版）

耶穌預言受難和復活

²¹從那時起，耶穌才向門徒明說，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長和文士許多的苦，並且被殺，第三天復活。²²彼得就拉著他，責備他說：「主啊，千萬不可如此！這事絕不可臨到你身上。」²³耶穌轉過來，對彼得說：「撒但，退到我後邊去！你是我的絆腳石，因為你不體會上帝的心意，而是體會人的意思。」²⁴於是耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起自己的十字架來跟從我。²⁵因為凡要救自己生命的，要喪失生命；凡為我喪失生命的，要得著生命。²⁶人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？²⁷人子要在他父的榮耀裏與他的眾使者一起來臨，那時候，他要照各人的行為報應各人。²⁸我實在告訴你們，站在這裏的，有人在沒經歷死亡以前，必定看見人子來到他的國裏。」

這邊廂，西門因認信耶穌為基督和為永生上帝的兒子而被耶穌稱為「有福的」(十六17) ，更獲耶穌賜名「彼得」( 即「磐石」之意)，連教會也要「建造在這磐石上」，「天國的鑰匙」也要交付給他 (十六18~19) ！

那邊廂，西門卻因他自己心中的議程而拒絕耶穌在十架上受難的任務而被耶穌斥為「撒但」，是耶穌的「絆腳石」(十六23，和修) ！

為何剛剛「洞悉天機」的西門，在幾分鐘後即成為要絆倒耶穌的「撒但」？

當我們教會閱歷多了之後，總會聽到一些基督徒、甚至「屬靈領袖」跌倒的事。這些基督徒豈不是和我們一樣都讀經、祈禱、參與教會聚會、參與事奉嗎？這些「屬靈領袖」豈不是有「美好的靈性」、豈不是與神有「很好的關係」嗎？為何他們會忽然跌倒呢？問題在哪裡呢？

我們的問題在於我們擁有過度的自信，以為自己曾經擁有某些「正確的認信」或「屬靈經歷」(無論那是傳統福音派的「重生經歷」、靈恩派的「靈洗經歷」或神秘傳統的「密契經歷」…) 便已達到某個所謂的「屬靈境界」，擁有對抗邪惡的「功力」！實在，邪惡勢力從未放棄任何可以攻擊我們的機會，仍然以各式各樣的偽裝，終日埋伏在我們身傍，伺機而動！

基督徒能夠勝過邪惡，不是憑己力，而是憑著主的恩典。我們要常常靠著主的幫助，省察自己是否「不體貼神的意思，只體貼人的意思」，天天學習「捨己」的功課 (十六23~24)！你今日正在什麼光景當中？

香港基督徒學生福音團契(FES)大專部編

經文引自《聖經（和合本修訂版）》，版權屬香港聖經公會所有，蒙允准使用。