傳福音事先需要切身處地理解受眾的當下的處境、文化及經驗，才能夠與受眾產生對話，令之有所共嗚。然而，若時下年青人所關注的課題不被教會所重視的話，這容易導致兩者不能透過對話的空間而產生互信，也令青年與教會產生疏離感。

主耶穌在世時以宣講、趕鬼及醫治作為事奉的核心，結合了口傳和服事兩種形態。後者很具體地藉身體接觸去醫治受眾；至於前者的宣講講，耶穌採用的也不盡是單向式的口傳。耶穌許多時用比喻，以群眾當下最能產生共鳴的周圍景物帶出福音信息，那些好像漫不經心的簡單例子，卻往往帶來心靈的震撼。關鍵是耶穌會視乎對象是甚麼人，而選用最能引發受眾產生共嗚及思考的切人點。今天的校園裡，有甚麼課題最能讓同學投人，引發思考呢？其實我擔心的不是沒有討論的空間，而是沒有甚麼課題可談。也許，最貼近他們的課題就是：活在虛擬世界下的我，是個怎樣的我？我們敢不敢去觸摸那個隱藏的「我」？那可以是很自我中心的「我」，又可以是滿有恐懼但又很想被愛的一個「我」。其實這類課題是很值得探討及開拓的，且能夠真正針對當下年輕人的心靈需要，關鍵是彼此間可否建立一種互信的關係。辦一兩次講座也許可以開一扇窗，但真正帶來改變的，還是一個漫長的生命影嚮生命的投資及委身。

若每個年代都須要提問當下適切的課題，而我們又相信聖經是歷久常新，對應這個年代仍有話要說的話，我們便不可懶惰而不去好好搭建這座橋樑。然而信息所帶來的承擔感有多少，跟我們能否身體力行是互相影響的。成為一個有形的群體（visible community）後，我們對校園社區有多少承擔及投入，周邊人是很容易給我們評分的。既相信整全福音可以涵蓋社會不同層面，我們便要參與和滲透其中，以致世俗文化有被轉化、救贖以及更新的可能性。這需要莫大的勇氣及毅力，故此需要不同信仰群體的共同努力；而這亦正測試信仰所帶來的承載力──「道成了肉身，住在他們中間」正是這個意思。

《福音校園2——佈道理念．佈道策劃．多元佈道》FES大專部（二）

《福音校園2 – 佈道理念‧佈道策劃‧多元佈道》FES大專部