文：盧家輝(Fox)   ｜ FES大專部主任

各位基督徒同學：

我們開學了！能夠在大專進修不是人人皆有的機會。為何天父給我們這些機會？他願我們如何渡過這幾年的大專生涯？又在他的國度中有何參與？

讓我們在這學年之始，透過閱讀《主禱文》去思考天國如何能在校園彰顯！

我們在天上的父
願人都尊你的名為聖
願你的國來臨
願你的旨意行在地上，如同行在天上
我們日用的飲食今日賜給我們
免我們的債，如同我們免了人的債
不叫我們陷入試探
救我們脫離那惡者
（太六9~13）

什麼是天國？

《主禱文》的頭三個祈求是三句平行句。它們互為解釋，告訴我們天國是什麼：第二句的「你的國」應是指天國/神的國，天國就是人都尊父的名為聖（第一句）、父的旨意都被遵行（第三句）的領域。

天國如何臨在於校園？

以禱告開始

或許每年都有不少信徒希望大發熱心，在校園為主幹一番大事，將天國建立在校園。但是，人能自己建造天國在校園嗎？

沒錯！耶穌勸勉他的門徒實踐《登山寶訓》的教導（太五~七），這理應有助天國在人間的建立。但《登山寶訓》的結構卻告訴我們：這些基督徒表現的核心是禱告！這可說是一種不太行動的行動。這是由下而上、由人間到天上、由人心開始、由我的意願開始，祈求天國來臨。這亦同時是由上而下，是神的主權才能叫天國自己降臨人間，並非人手能做的工作。

或者許多的雄心壯志到頭來變成燒盡、冷漠甚至苦毒，都是因為不明白這個道理。讓我們在這學年開始之時，先以祈求天國降臨為首要之事！

以群體開始

《主禱文》是一個屬於群體的禱文。禱告的對像是「我們在天上的父」 ― 屬於一個群體的共同禱告對象。禱告的內容包括祈求「我們日用的飲食」能「賜給我們」，又祈求「不叫我們遇見試探，但救我們脫離兇惡」。這些都是為群體而非單為個人需要而求的。特別值得注意的是「免我們的債，如同我們免了別人的債」，這是有關群體內部關係的。原來群體內每日也需要祈求彼此寬恕的力量！神學家侯活士更指出：寬恕乃基督徒群體最大的資源。今日我們的校園基督徒群體是在如何的光景？群體內部是合一抑或是在內耗中？基督徒群體之間的關係又如何？天國價值當中神與人並人與人的和好是對這時代非常重要的信息，但我們基督徒群體的生活能展現出 這福音的重要信息嗎？

以平凡的神同在開始

《主禱文》內有七個祈求，頭三個祈求是有關父的名、國和旨意的，後面三個祈求是有關債、試探和惡者的。這是有關正邪對立的屬靈爭戰的禱告內容。但在禱文的中心，即是第四個祈求，竟然是有關「我們日用的飲食」這些凡俗的事情，這些日常生活的所需。這讓我們看見我們不應單著眼於那些非常高超偉大的事情，更要留心上帝在微小事物上給我們的供應。這些都是神臨在的記號。每日生活所得到的供應，就算少至一個麵包，都是神與我們同在的記號。今日環視四周，察看一下神對你有何供應？哪些是神與你同在的記號？

在剛過去的週二下午，我們FES大專部同工，聯同燊火青年網絡同工，到訪學園傳道會。大家一同在這學期之始，為到大專同學的生命需要並校園福音工作事工一同分享、交流和禱告。祈願這是天國在大專校園彰顯的一個小開始！也是各大專基督徒群體，在這沉鬱、絕望、紛亂的香港當中，展現合一見證的一個微小開始。