私有化的福音所提到的，是基督為我而死並復活。當然，福音與世上每個人都有關，但福音並非只為了「我」一個人而設立，只供「我」一個人獨享的，亦並非只為解決個人生命的難關與困境而設的救生艇。私有化福音很容易讓信徒只集中於個人與上帝的關係，或只注意基督徒圈子，使信徒之問過分內聚，忽略了基督信仰向外、「為他人」（for others）的意義；更甚者會當福音是自己賺取回來的、將福音變成消費品，供私人享有，以滿足自我。

今天我們與人分享福音時，會十分關心別人會否決志信主。但假如我們認為這就是信仰的終點，便只會停留在成效的層面。只會講一種自我感覺良好（feel good）、易聽的福音，這是非常淺薄的信仰。決志信主只是一個起點；認識福音、跟隨基督是一個一生之久的學習過程。在這過程中，我們要破除這些表面化與私有化的現象，亦要體會並實踐福音的豐富意義──即是在我們身處的環境中將福音活出來，而不是公式化地複製信仰。

今天整全福音對我們生命的挑戰，是耶穌基督呼召更多願意委身（committed）於福音的弟兄姊妹獻上生命。邁向整全福音，就是要重提作門徒的代價──思典從血中而成，為要讓我們可以到達上帝跟前，故絕非廉價的（cheap grace）。福音的的能力遠比我們所想、所講的更大更廣，是萬有與上主的復和（reconciliation ) ：面對罪對人的轄制，以及從制度而來的壓逼、人與人之間的疏離關係和心靈上的需索，人可以經歷從福音而來的真正自由、寬恕、接納和對人的肯定。

成功的福音

今天傳講福音時，可能因為我們怕得罪人，又可能因為我們大部分的福音對象都是物質豐裕的城市人，我們不敢亦不再提「背十架跟從主」或學習作主門徒的信息。很多時候，我們會講一個比較好聽的福音，常常「派糖」，講這福音的「好處」，以致構成一種成功的福音，甚至一種神學。例如我們會說，有很多有名有利的基督徒都因著認識神和依靠神而獲益，領受到上帝的祝福；她會厚待並大大賜福凡相信神的人──走向成功就是豐盛的意義。

關於這種神賜福予祂兒女的想法，最大的問題在於我們如何理解人生中一些失敗、失意和身處低谷的時刻。人生不在高峰或遇上困難時，難道上帝便不當你是兒女？難道因為你不夠愛祂，所以你遇上這些困難？另外，當我們期望上帝以某種方式賜福予我（學業、家庭、事業等）的時候，我們其實是期望上帝讓我們擁有某些人的生活質素，甚或希望上帝讓我們能與心目中某些成功人士看齊。這想法小看了上帝的作為，使每個人都渴望成為擁有某類生活質素的人。

我不能否定個別弟兄姊妹的人生仕途順暢、名利兼收，然而這是否聖經所言追隨基督的必然回報？再問：追隨基督的原因是甚麼？若耶穌的生命真的如這種「成功福音」所言一樣，耶穌必然受所有人擁戴，根本不用被釘在十字架上。

《福音校園2——佈道理念‧佈道策劃‧多元佈道》FES大專部 (五)

《福音校園2 – 佈道理念‧佈道策劃‧多元佈道》FES大專部