文：林錫章（前FES大專部助理幹事）

大學是個怎樣的地方？究竟在大學學習與在中學學習有何分別？而大學內所教授、所生產的知識，對於大學生這人生階段又有何意義？

1. 在現實中討期待

大學的校園生活結一個自由的空間，自由一方面指上課的時間，一星期上課少於或接近廿小時的大有人在，而且你有沒有上課亦沒有人理會（除非教授需計算出席率），亦可能沒有任何懲罰，我想這是假設大學生不再需要以一種消極的法則規管，所以這種自由的空間往往挑戰同學學習自律。另一種自由反映在校園生活的選擇眾多，同學們若未有好好了解自己在大學的期望，一來個人的「選擇困難症」會經常發作，二來由「羊群心理」＋「朋輩壓力」而生的「（短期）個人迷失症」又會時常環繞著我們；同學們好像在校園忙於很多活動，嘗試找尋白己在大學的定位、建立人際關係，但卻又似是沒有什麼學習。第三方面大學的自由反映在大學生大可以尋覓理想、敢於嘗試的態度以表達意見，藉這身分所給予的空間，在現實環境中運用大學的學習資源來豐富自己的想法。我們在日常生活中安靜禱告、默想聖經的操練，正讓我們回歸上主的跟前尋求祂，並在亂中尋序、與自我發現的重要歷程。

2. 重新發現學習動機、模式、思維為何？

大學能提供一個學習環境培育我們的學習模式、態度、與思維，大學的學習並非只是專科訓練，亦可以同時學習廣度與跨學科的思維；亦非從答案中學習，反之從學習提問為開始，尋問乃是重要的過程。我觀察大學生的學習生活一方面容易走向兩極，另一方面，就是容易忽視學科的價值與學習環境受著什麼意識影響。先談學習生活各走極端，如學生學習某些專業科目，其中專科訓練的職業導向性強，這學習環境容易模造人純粹以實用性、可行性、實效性與工具化的思維學習，學生無形中容易以這思維面對身邊的人、事與自己人生的方向，容易忽視培養想像力與創意，主動學習與提問的態度。

再談我們忽視學科的價值與學習環境所受的影響，若同學就讀一些非專業的科系，這是另一種的學習方式，時有聽聞修讀某些科目的同學，如歷史、科學、社會學、文學、政治、生態、語言、地質……他們提及自己學習所得的未必能即時見效、或容易被認為較理論化、不夠專業（我想他們的意思是沒有專業的資格〕，亦擔心自己不夠競爭力。香港的大學教育亦反映這實況，我們了解大學的學習環境不會抽離這社會的意識──著重實效與快見效，學系的存亡或由學生（或客戶）的需求與反應來決定，那就是默認了大學教育是職業訓練所，學生既可以如消費者般以有沒有（即時）效益來選科，難怪某些非專業的科系面對收生不足、成績優異的學生不考慮報讀、欠缺資助、因而面對合併或殺系的情況！學系的存亡亦如商品般由市場決定其存在價值！我們作為一個學習者要留意不同學科的學習領域與其界線，以免只以自己的角度去判別另一些學科的界線，反之是要透過對話，看見自己科系的限制，亦同時學習從別的科系理解當中有任何的思考資源以豐富一己的視域的限制。

3. 從大學生身分與所得的知識建立良心，良知、視野

在大學校園我們可以修讀不同的學科，如你修讀理科、商科、工程科，亦可以讀一些人文學科、社會科學的科目。我以往是理科生，在我眼中世界的定律必然離不開準確、凡事可以解釋與驗証、這世界應有一個較具統涉性的答案描述，而我以往除了試題、與考試有關的書本外，我不閱讀其他晝藉，更不曉什麼社會、國家大事；當我在大學開始認識不同學科，如哲學、歷史、文學、社會科學，我開始欣賞這些學科給予我另一種角度重新認識我與社會的關係，對我的人生與信仰的看法亦帶來一點點正面衝擊。這正面影響包括我想認真了解香港的歷史、從一些哲學經典中學習哲人思考人生的智慧、了解世界的不公義情況。

面對這些社會的實存狀況，我認為因大學生這身分而學習的知識，正要建立大學生更廣闊的視野、良心、良知，並思考究竟我們要以什麼價值回應。知識的多面性或會使大學生感到含糊、迷失與掙扎，但我認為這是一個尋問的起始點，以往我們可能在答案中學習，在大學時我多學去問問題，這對當時的我是一個重要的轉向。知識並非資訊，資訊隨處可得，但知識使我們要學習辨識（discernment，或有譯識見，其重點在於見、在於辨別，並非識，這詞從腓立比書1 : 9有出現，此見於新漢語譯本注釋），並引領我們學習尋問人生的意義。

最後我想問：「今天的大學生基督徒的學習時間有經歷這學習的啟蒙過程嗎？」你是否只想胡混地或“Hea Hea ”地過大學的黃金時間，只以「自我感良好」為信仰的態度，大家能夠開始反省你在大學獲取的知識與大學生身分怎樣建立你的視野、良心、良知，而信仰的位置在哪？我認為大家可以在大學團契中，與一些希望認真尋求信仰的弟兄姊妹，分享大家對校園的學習、社會的事情與信仰的看法，並一起重新認識聖經、不妨閱讀神學對應社會處境的書藉、多點從不同人的觀點思考，大家切勿錯過大學這求學與問道的寶貴階段。

(輯錄自第十四期IC人《大學》)