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我理想中的大專團契──(一) 向內看:團契的本質

文:陳士齊(前FES團契部幹事,現為香港浸會大學宗教及哲學系高級講師)《橄欖》第四十六期(1984年五月)   前言 我關心大專團契,這是我做學生幹事的部分原因。因此我寫這篇文,說述...

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這一代先知就在這裡!──Mission Camp 2016後感

文:Eddy Lam 林旭東   「這一代先知在哪兒?」在mission camp最後兩日,前人蘇恩珮一書的名稱不斷在我腦中浮現,我心中所領受的答案是「這一代先知就在這裡,是他、也是你和我,是...

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最徹底的革命

文:曾媛琪《橄欖》第二期(1975年十一月)     若在一年前你對我談起基督教,你必然自討沒趣。 因為我「認識」基督教比許多人還要來得透徹──自幼長大於基督教家庭,就讀於基督教學校,自稱...

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與生命的觸碰

圖片來源:家‧傭同行(Open Door) http://www.opendoor.hk/ 文:Anthony Hui(2015年度「請給我一杯涼水──關懷弱勢群體實習計劃」同學)   1....

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涼水實習@循道衛理禧恩堂

文:高汶麗 (2015年度「請給我一杯涼水──關懷弱勢群體實習計劃」同學)   緣 憶記在涼水實習開始以先,我希望實際地走入人群,了解這個社會、基層群體更多,當中反思、實踐信仰,親身經歷而非...

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與受苦者同在

文:湯逸翹 (2015年度「請給我一杯涼水──關懷弱勢群體實習計劃」同學)   是罪人,也是被罪者 《市井‧罪人‧被罪者》說:人在罪面前沒有被分為大眾或是小眾,罪犯的身份在人面前是確實的大眾...

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信仰──生死存亡掙扎

文:楊牧谷《橄欖》第五十期(1985年三月)   基督徒的世界觀 世界觀,或稱宇宙觀,我也稱其為代模(paradigm),就是人在經驗中發現了世界,而將他所得到的經驗資料組織起來,建構成...

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追求想像

文:Kenneth Wong   英國近代哲學家Mary Midgley曾經說過:  “Our visions - our ways of imagining the world - d...

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激進者的偶像

文:Wallis Jim(陸順樑譯)《橄欖》第廿九期(1981年一月)   恩典是慈愛的神的邏輯。我們不能靠甚麼行為賺取它,叫我們配承受它。恩典是禮物,不是報酬。我們只可以憑信心接受它,好行為...

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唉!佈道會

編者的話: 又一大型佈道會將於下年舉行,然而,信徒們並沒有因此而感到雀躍,反之卻引起不少的批評及反思:佈道會浪費了多少金錢、動員了多少的人力物力、組成的籌委誰是「建制派」的牧者、舉辦佈道會的目的是否...

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信心與理性

文:余達心(現為中國神學研究院榮休院長)《橄欖》第三期(1976年2月) 在討論信心與理性的關係以先,我們必須首先了解理性是甚麼。 理性通常被認為是「知識」的絕對根據,是達到純粹客觀真理(...

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神學,誰的學問?

文:羅錫為(現為加拿大活道浸信會牧師)《橄欖》第四十一期(1983年6月)   讀神學,談神學和做神學(研究)之前,首先要開章明義,弄清楚什麼是「神學」。隨手翻開一些系統神學之類的教科書,不難...

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在化學實驗中與主相遇

文:黃印龍 香港城市大學生物及化學系博士生(三年級)   福音書記載耶穌對一位試探者的回應「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。」[1]其中「盡意」一詞的「意」(原文διανοιας)意思指...

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實踐社關 不作離地信徒──樹仁團契社關組分享

編者的話: 財爺曾俊華在今年的「美酒佳餚節」曾用威士忌來對應香港的生活寫照,認為威士忌成為了飲酒的潮流,反映現時香港的生活變得更富裕[1]。然而,香港貧富懸殊真的有改善到嗎?那些被社會邊緣化的人有受...

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猛人

編者的話: 團契的興衰,似乎是掌握於由誰擔任團契的職員,看他們是否屬於一個「猛人」:懂得如何查經、懂得帶週會、懂得待人接物、對信仰有一定程度的深刻反省。當團契興盛之時,我們總會稱讚職員懂得如何運作院...

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大專團契的路向

編者的話: 在你的心目中,大專院校團契的模樣應該是怎麼樣?是一個聚集基督徒的群體?是一個服侍院校的群體?是一個向外傳福音的群體?或是一個在院校中見證耶穌基督的群體?作者錢錦華在八十年代時發現團契並沒...

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教會制度化的問題(下)

文:蕭壽華(現為基督教宣道會北角堂主任牧師)(《橄欖》第二十卷第三期(第廿一期) 1979年七月)   上文:教會制度化的問題(上)   教會的社會基層與合一真理 基督教常被斥為中產階級...

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教會制度化的問題(上)

編者的話: 教會(堂會)被認為變得愈來愈像一間「有限公司」,只能服務該堂會的會友,卻無力面對堂會外的群眾及社會,這讓我們再一次反思到底教會如何成為教會?現時教會為何出了這麼多的問題,變得再不像樣?原...

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面對磨難的日子──探討流失的問題

 編者的話:「年青人流失」不只是近年的教會熱切話題,翻看歷史,於八十年代已有討論過教會如何可留得著年青人,教會對於年青人一些錯誤的牧養,以及如何讓年青人持守信仰,堅持教會生活。 作為年青人的我們,發...

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堅守思想戰線,面對當代思潮

文:關啟文(前FES訓練部主任) 由李天命現象談起 李天命是中大哲學講師,亦漸漸成為社會知名人士,《東周刊》 最近這樣介紹他:「那年(87年)9月,他跟學園傳道會巡迴講員韓那進行了一場辯論...

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